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有關以賽亞書７章１４節。
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以賽亞書７章１４節：「因此，主自己要給你們一個兆頭：看哪，必有童女懷孕生子，她要給他起名叫以馬內利。」 原文「童女」一字，是「處女」，還是「年輕女子」？？ 請提供理據。（網上文章本人看過不少，但某些文章則不盡不實偏頗其中一方，所以希望回答者少用網上文章，多用自己的見解和學識作答，不要人云亦云。）
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此文章來自奇摩知識+如有不便請留言告知
的確有人為了否定聖經的預言，硬說以賽亞書７章１４節所講的女子不是處女，只是「年輕女子」云云，更盲目地運用網上的文章加以否定、把文章四處張帖，人云亦云，不知樓主是否指這些人。 以賽亞書７章１４節，童女的原文是 ???? (almah)。是指處女？還是年輕女子？我們要看看希伯來字典如何解釋 ???? (almah)一字。 根據網上希伯來文字典（http://www.milon.co.il），???? (almah) 一字的解釋，可以解作年輕女子，但當中亦存在一個解釋是maiden，即是處女。（樓主可動手上網查閱） 所以答案是：「童女」一字，可指「處女」，亦可以是「年輕女子」。 至低限度，當字典存在著 「處女」這個解釋，我們就不能 100% 沒殺聖經中預言瑪利亞是處女的講法！ 既然字典有兩個解釋，哪麼我們要看上文下理，來選擇哪一個解釋較為恰當。 個人見解：聖經中提及「兆頭」，如果懷孕生子只是年輕女字，是一件非常普通的事情，又何來「兆頭」？相反，如果理解為一個處女懷孕生子，這件事就毫不尋常，作為「兆頭」卻當之無愧。 所以憑著字典的證據、上文下理的解釋和新約瑪利亞的應驗，本人覺得以賽亞書７章１４節「童女」是指「處女」。
其他解答:
有兩個可能,咁,如果系反基既,梗系揀 ((年輕女子)) 呢個解釋,乘機屈埋 ((年輕及唔系處女既女子)) 呢個解釋啦!
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